Tuesday, July 28, 2026

 

 *ஸ்மார்த்தம், **சைவம்*



*ஸ்மார்த்தம், **சைவம்* ஆகிய இரண்டுமே இந்து மதத்தின் முக்கியமான பிரிவுகளாக இருந்தாலும், அவற்றின் தத்துவம், வழிபாடு மற்றும் வழிபாட்டு முறைகளில் சில முக்கியமான வேறுபாடுகள் உள்ளன.

அவற்றுக்கிடையே உள்ள முக்கிய வேறுபாடுகளை கீழே உள்ள அட்டவணை மற்றும் விளக்கங்கள் மூலம் எளிதாகப் புரிந்து கொள்ளலாம்:

## 1. முதன்மைத் தெய்வம் (Primary Deity)

 * *சைவம் (Shaivism):* *சிவபெருமானை மட்டுமே* முழுமுதற் கடவுளாகவும், பரம்பொருளாகவும் வழிபடுகிறது. மற்ற தெய்வங்கள் சிவனுக்குக் கட்டுப்பட்டவர்களாகவோ அல்லது அவரின் அம்சங்களாகவோ கருதப்படுகிறார்கள்.

 * *ஸ்மார்த்தம் (Smartism):* *ஷண்மத வழிபாடு* (ஆறு தெய்வ வழிபாடு) முறையைப் பின்பற்றுகிறது. சிவபெருமான், விஷ்ணு, அம்பிகை (சக்தி), விநாயகர், முருகன், சூரியன் ஆகிய ஆறு தெய்வங்களையும் ஒரே பரம்பொருளின் வெவ்வேறான வடிவங்களாகக் கருதிச் சமமாக வழிபடுகிறது.

## 2. தத்துவப் பிரிவு (Philosophy)

 * *சைவம்:* பெரும்பாலும் *சைவ சித்தாந்தம்* (அல்லது காஷ்மீர சைவம்) போன்ற தத்துவங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

   * இதில் *பதி* (இறைவன்), *பசு* (ஆன்மா), *பாசம்* (மலங்கள்/பந்தம்) ஆகிய மூன்றும் என்றும் நிலையானவை. ஆன்மா இறைவனை அடைந்து இன்புறுமே தவிர, முற்றிலும் இறைவனாகவே மாறிவிடாது என்ற கருத்து வலியுறுத்தப்படுகிறது.

 * *ஸ்மார்த்தம்:* ஆதிசங்கரரால் பரப்பப்பட்ட *அத்வைத வேதாந்தம்* (Advaita Vedanta) தத்துவத்தைப் பின்பற்றுகிறது.

   * இதன் கூற்றுப்படி, *"பிரம்மம் ஒன்றே உண்மை; உலகம் ஒரு மாயை"* (Jiva = Brahman). ஆன்மாவும் (ஜீவாத்மா) இறைவனும் (பரமாத்மா) அடிப்படையில் ஒன்றுதான்; அறியாமையால் மட்டுமே இரண்டும் வேறாகத் தெரிகின்றன.

*ஸ்மார்த்தம், **சைவம்* ஆகிய இரண்டுமே இந்து மதத்தின் முக்கியமான பிரிவுகளாக இருந்தாலும், அவற்றின் தத்துவம், வழிபாடு மற்றும் வழிபாட்டு முறைகளில் சில முக்கியமான வேறுபாடுகள் உள்ளன.

அவற்றுக்கிடையே உள்ள முக்கிய வேறுபாடுகளை கீழே உள்ள அட்டவணை மற்றும் விளக்கங்கள் மூலம் எளிதாகப் புரிந்து கொள்ளலாம்:

## 1. முதன்மைத் தெய்வம் (Primary Deity)

 * *சைவம் (Shaivism):* *சிவபெருமானை மட்டுமே* முழுமுதற் கடவுளாகவும், பரம்பொருளாகவும் வழிபடுகிறது. மற்ற தெய்வங்கள் சிவனுக்குக் கட்டுப்பட்டவர்களாகவோ அல்லது அவரின் அம்சங்களாகவோ கருதப்படுகிறார்கள்.

 * *ஸ்மார்த்தம் (Smartism):* *ஷண்மத வழிபாடு* (ஆறு தெய்வ வழிபாடு) முறையைப் பின்பற்றுகிறது. சிவபெருமான், விஷ்ணு, அம்பிகை (சக்தி), விநாயகர், முருகன், சூரியன் ஆகிய ஆறு தெய்வங்களையும் ஒரே பரம்பொருளின் வெவ்வேறான வடிவங்களாகக் கருதிச் சமமாக வழிபடுகிறது.

## 2. தத்துவப் பிரிவு (Philosophy)

 * *சைவம்:* பெரும்பாலும் *சைவ சித்தாந்தம்* (அல்லது காஷ்மீர சைவம்) போன்ற தத்துவங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

   * இதில் *பதி* (இறைவன்), *பசு* (ஆன்மா), *பாசம்* (மலங்கள்/பந்தம்) ஆகிய மூன்றும் என்றும் நிலையானவை. ஆன்மா இறைவனை அடைந்து இன்புறுமே தவிர, முற்றிலும் இறைவனாகவே மாறிவிடாது என்ற கருத்து வலியுறுத்தப்படுகிறது.

 * *ஸ்மார்த்தம்:* ஆதிசங்கரரால் பரப்பப்பட்ட *அத்வைத வேதாந்தம்* (Advaita Vedanta) தத்துவத்தைப் பின்பற்றுகிறது.

   * இதன் கூற்றுப்படி, *"பிரம்மம் ஒன்றே உண்மை; உலகம் ஒரு மாயை"* (Jiva = Brahman). ஆன்மாவும் (ஜீவாத்மா) இறைவனும் (பரமாத்மா) அடிப்படையில் ஒன்றுதான்; அறியாமையால் மட்டுமே இரண்டும் வேறாகத் தெரிகின்றன.

## 3. புனித நூல்கள் (Sacred Texts)

 * *சைவம்:* வேதங்களுடன் சேர்த்து, *28 ஆகமங்கள்* மற்றும் பன்னிரு திருமுறைகள் (தேவாரம், திருவாசகம் போன்றவை), பெரியபுராணம் மற்றும் சைவ சித்தாந்த சாஸ்திரங்களை முதன்மையாகக் கொள்கிறது.

 * *ஸ்மார்த்தம்:* *வேதங்கள், உபநிடதங்கள் மற்றும் ஸ்மிருதிகள்* (மனுஸ்மிருதி, பகவத் கீதை, இதிகாசங்கள்) ஆகியவற்றிற்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது. ('ஸ்மிருதி'களைப் பின்பற்றுபவர்களே 'ஸ்மார்த்தர்கள்' எனப்படுகின்றனர்).

## 4. முக்கிய வேறுபாடுகளின் தொகுப்பு

| அம்சம் | சைவம் (Shaivism) | ஸ்மார்த்தம் (Smartism) |

|---|---|---|

| *முதன்மைக் கடவுள்* | சிவபெருமான் மட்டுமே | ஆறு தெய்வங்களும் சமமானவர்களே (பஞ்சாயதன/ஷண்மத பூஜை) |

| *அடிப்படைத் தத்துவம்* | சைவ சித்தாந்தம் (பதி-பசு-பாசம்) | அத்வைதம் (ஆன்மாவும் பிரம்மமும் ஒன்றே) |

| *முக்கிய நூல்கள்* | சிவ ஆகமங்கள், திருமுறைகள் | வேதங்கள், உபநிடதங்கள், ஸ்மிருதிகள் |

| *இறைவனின் வடிவம்* | சிவனுக்கு உருவமும் (லிங்கம்/நடராஜர்), அருவுருவமும் உண்டு | இறைவன் உருவமற்றவர்; வழிபாட்டிற்காக உருவங்கள் கொள்ளப்படுகிறார் |

> *சுருக்கமாகச் சொன்னால்:*

> சிவனை மட்டுமே பரம்பொருளாகக் கொண்டு, ஆகம வழிபாட்டு முறைகளைப் பின்பற்றுவது *சைவம்*.

> அனைத்து தெய்வங்களையும் ஒரே பரம்பொருளின் வடிவங்களாகப் பார்த்து, அத்வைதத் தத்துவத்தின்படி வாழ்வது *ஸ்மார்த்தம்*.

No comments:

Post a Comment